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Un abate tra due culture: Maiolus di Cluny considera i musulmani di La Garde-Freinet
Scott G. Bruce
Europa altomedievale: 2007 15 (4) 426–440
Astratto
Nel luglio 972, predoni musulmani della cittadella di Fraxinetum (moderna La Garde-Freinet) rapirono l'abate Maiolus di Cluny e il suo seguito mentre attraversavano il Colle del Gran San Bernardo (Mons Iovis) nelle Alpi occidentali. Questo articolo analizza una lettera poco conosciuta che Maiolo inviò ai suoi fratelli cluniacensi per assicurarsi il pagamento per il suo rilascio. Intrecciata con passaggi biblici tratti dal Libro di Samuele e dal Salterio, la lettera di riscatto dell'abate offre la rara opportunità di esaminare come uno dei leader cristiani più influenti del X secolo percepiva i suoi rapitori musulmani e la loro religione.
La maggior parte degli studi sugli incontri religiosi tra aderenti all'Islam e al cristianesimo nell'era premoderna si sono concentrati sul periodo compreso tra la formulazione dell'impresa dell'abate Pietro il Venerabile di Cluny di tradurre il Corano in latino negli anni Quaranta del XIX secolo ei successi militari del sultano Mehmed II. che spinse i turchi attraverso il Bosforo a metà del XV secolo. In studi specializzati, tuttavia, gli studiosi hanno anche iniziato a tracciare le acque meno conosciute del contatto altomedievale tra le culture religiose dell'Europa cristiana e il Mediterraneo musulmano dall'ascesa dell'Islam all'inizio del VII secolo e la conquista di Gerusalemme nel 1099 da parte dei partecipanti. nella prima crociata. Nonostante un crescente interesse per le prove del commercio interculturale tra cristiani e musulmani nel Medioevo, nessuno studio su questo argomento ha prestato piena attenzione a un episodio senza precedenti del X secolo che coinvolge un incontro fatale tra un abate cluniacense e una banda di guerrieri musulmani .
