Articoli

Santi e peccatori: monete nelle tombe medievali italiane

Santi e peccatori: monete nelle tombe medievali italiane


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Santi e peccatori: monete nelle tombe medievali italiane

A cura di Lucia Travaini

Cronaca numismatica, Vol. 164 (2004)

Introduzione: Quando si parla di ritrovamenti di monete nelle tombe italiane è meglio studiare il fenomeno lungo tutto il periodo medievale, dal VI al XV secolo. Solo confrontando periodi scarsamente documentati con quelli per i quali le prove scritte sono più abbondanti è possibile apprezzare continuità e disgiunture nel tempo. È anche utile considerare le monete nelle tombe nel contesto più ampio dell'uso rituale delle monete. Poche monete si trovano nelle tombe antiche e altomedievali rispetto ad altri manufatti. Nel tardo medioevo, quando le tombe normalmente non contenevano oggetti funerari, una moneta occasionale è l'unico oggetto che potrebbe aver causato la registrazione di quella tomba.

Questo articolo discuterà i ritrovamenti di monete di epoche diverse, ma non tenterà di fornire un inventario completo delle monete trovate nelle tombe nell'Italia medievale. Si limiterà ad esaminare un certo numero di casi e offrirà alcune interpretazioni provvisorie e farà riferimento anche ad esempi non italiani. Le monete nelle tombe sono considerate "normali" dalla maggior parte degli archeologi e numismatici, sia per il medioevo che per i periodi successivi. Le storie popolari ci parlano dei "tesori del defunto" e questi sono stati effettivamente trovati, gli storici ecclesiastici e sociali non hanno ancora tenuto sufficientemente conto di questi argomenti.

C'è anche la questione del rapporto tra monete nelle tombe e cristianesimo. Dall'inizio del periodo in esame il cristianesimo, anche se in una forma forse meglio definita “immatura”, era già insediato in Italia, quindi quali legami si possono fare tra credenza religiosa e moneta in una tomba? Le monete nelle tombe medievali sono state spesso spiegate come una continuazione più o meno consapevole dell '"obolo di Caronte": il tradizionale compenso per il traghettatore Caronte che trasportava le anime dei morti attraverso il fiume Stige. Anche in contesti greci e romani, tuttavia, il termine è stato applicato troppo liberamente. È solo quando una moneta viene trovata in bocca che abbiamo il diritto di chiamarla obolo di Caronte. È quindi meglio abbandonare questa idea e considerare le monete nelle tombe medievali in un quadro più ampio. Le monete nelle tombe sono state interpretate come offerte dei morti agli dei, offerte dei vivi ai morti, come dono ai defunti da utilizzare nell'aldilà, come doti simboliche che costituiscono "una pars pro toto che trasferiva gli morto ai defunti senza dover offrire un gran numero di doni di tombe ”e anche come mezzo per evitare di essere ossessionato.

La maggior parte della letteratura sull'argomento tratta le tombe altomedievali, a causa del maggiore interesse degli archeologi per il valore documentario dei corredi funerari, contro la virtuale mancanza di corredi funerari in epoche successive. Le tombe medievali successive necessitano di maggiore attenzione. Lo studio del tardo medioevo italiano è benedetto o maledetto, a seconda del punto di vista, dalla quantità di testimonianze scritte. A causa della ricchezza di prove documentali, gli storici del periodo hanno avuto la tendenza a trascurare le prove non letterarie e la storia spesso diversa che ha da raccontare. Le monete nelle tombe dei santi, ad esempio, non sono affatto rare, ma sono state appena notate dagli storici della chiesa moderna5. Le tombe medievali successive sono state talvolta registrate solo perché una o due monete sono state trovate con i resti. Questa superficialità preclude le analisi statistiche. Sebbene spesso non fosse nemmeno notato se il corpo fosse quello di un uomo o di una donna, la questione del genere può essere importante. Nelle tombe altomedievali le monete sono più spesso associate a donne e bambini, e questo è stato notato anche nell'antichità in alcune zone. La presenza di queste monete mostra le donne come più superstiziose degli uomini? Hanno invocato di più la magia? Ciò è certamente suggerito dalla condanna specifica di san Giovanni Crisostomo dell'uso della magia da parte delle donne nel IV secolo.

Ci sono cinque domande principali che devono essere affrontate in relazione alle monete nelle tombe italiane medievali:

1. Perché le monete sono state depositate presso la gente comune?

2. Perché sono state depositate monete presso i santi e con altre persone importanti?

3. Perché le monete non sono state depositate in molte o nella maggior parte delle tombe?

4. C'era una differenza tra le tombe del primo medioevo e quelle del tardo medioevo? Se è così, perché?

5. Come sono state selezionate le monete depositate nelle tombe? Al momento circolavano monete o no? Se non quanto lontano nel tempo e nello spazio?

Nel discutere queste domande, mi concentrerò su due ipotesi principali:

1) monete offerte come gettoni di memoria;

2) monete come peccato o come possibile pericolo per l'anima.


Guarda il video: 90% sono Farisei e preparano la venuta dellAnticristo Maria Valtorta Quaderni 12 Settembre 1944 (Giugno 2022).


Commenti:

  1. Hannah

    il pezzo molto divertente

  2. Ebenezer

    Credo che ci sia sempre una possibilità.

  3. Maryann

    Interessante. E, soprattutto, insolito.

  4. Tojacage

    Capisco questa domanda. Discutiamone.

  5. Forde

    Bravo, quali parole necessarie ..., un'idea straordinaria

  6. Akijinn

    In my opinion, you are not right.

  7. Kazralmaran

    Considero che tu commetta un errore. Posso dimostrarlo. Scrivimi in PM, parleremo.



Scrivi un messaggio